中科院院士朱清时：南怀瑾说有个佐敦道上屋很轻松，爬墙就像走平地

自然科学与基督教在大众眼中长期以来都是呈对立面的在自然科学持续发展的沿路，无数的自然科学家被基督教仇视，布鲁诺因为驳斥不同于基督教地心说道的日心说道原理再一竟被当作罗马基督教活活活活。

自然科学与基督教似乎可不可以共处。基督教比起自然科学来说道，是无中生有的，从未必要的论据去导出的，大部分的相传也都是三人成虎，可信程度不高。

上海交通该大学院士朱清时在探寻自然科学的沿路，邂逅接触到了佛教徒和佛教徒，结合自己所学常识，驳斥了量子场论学与佛教徒，每每大媒体论述甚多。朱清时说道：奥泽尔涅说道有个据闻道士砧很巧妙，爬墙就像回头山坡地。这究竟又有自然科学的暗示呢？

而那些目前自然科学反常的，通过弘法暗示的又断定正确的呢？我们从未必要的专精去发型师朱清时的量子场论场论与弘法是意识值得注意还是荒谬，但通过朱清时的时光滚动和发表的撰文，我们可以从中窥视到一点朱清时的思一心内涵。

朱清时与量子场论场论

1946年，朱清时出身在泸州，自小便接受了良好的英语教育，高中毕业后踏入华南地区生物技术技术该大学近代电学系。1974年，踏入了华南地区自然科学院正式开始深入研究雷射受控同位素，造就在改革开放后第一批优秀学生研读，归国后，深入研究量子场论场论，并在国际上踏入。

朱清时不仅仅在学术上有所多才多艺，造就南方生物技术该大学的首任校长，积极改革英语教育，为华南地区生物技术持续发展培养新鲜血液。

无论是在学术上还是英语教育上，都为华南地区生物技术持续发展得出结论了突出贡献。

朱清时与奥泽尔涅

朱清时在中科大当博士时，有一位同僚同奥泽尔涅交好，便向朱清时引荐了奥泽尔涅。初期的华南地区关键时期改革开放以前期，社会并能持续发展，朱清时也正在学校实施改革，一心到历史上佛教徒为华南地区社会的稳定得出结论了很大的贡献，秉承着多研读多论述的一心法，朱清时与奥泽尔涅完成了第一次交流会。

奥泽尔涅脱俗出尘的气质，淡然洒脱的果断之道让朱时清惊为天人，两人相谈甚欢。这也为朱清时与弘法的接触得益于深厚基础。

朱清时说道："我的名称出自一首诗，但除了奥泽尔涅我认识的从未任何一个人究竟，清时有味是无能，闲看孤云静爱僧。南据闻师说道这注定了我与弘法的浓厚兴趣。"

至此奥泽尔涅成为了朱清时的引路人，从奥泽尔涅那内都，朱清时不仅以前步认识到了弘法的原理体系和基础常识，也通过奥泽尔涅的口中究竟了很多自然科学反常的轶事轶事，像有个据闻道砧很巧妙，爬墙就像回头山坡地；像有位道家尊者收师弟，必须先学十年内力，再学十年拳法，才会教你真本事。

朱清时与奥泽尔涅相互间之所以能如同伯牙与子期一般，是因为他们两个人可以说道的上是两者相互间多才多艺。朱清时上有丰富的自然方法论，奥泽尔涅上有深厚的弘法积淀，朱清时对弘法充满著好奇，奥泽尔涅举例来说对自然科学充满著著憧憬。

随着朱清时对弘法认识到的越发深入，发现佛教徒内都的一些原理与他研读的量子场论电学的某些原理殊途同归。就好像佛典内都说道的无从虚空尾端产生就可以不太好地用自然科学来暗示，在很多层次上，学术深入研究都可以与弘法的一些说道法不谋而合。这大大的激发了他对弘法与量子场论场论相互间关系产生的兴趣。

不顾他人的嘲弄与鄙夷，朱清时坚信在菩提摩尼之所以能创建佛教徒并受到大家的敬仰，是因为他深入的认识到学术深入研究，似乎用与今天不同的说道法描绘出了这一自然科学的现象。

但毕竟这只是一种猜测，而自然科学是客观的或许，朱清时的说道法并从未或许佐证。朱清时驳斥量子场论场论弘法，从自然科学上看，是可笑无厘头的，但对于朱清时自己，则是找自己的真正的追求。

朱清时与量子场论弘法

弘法在有的时候是虚无缥缈的存有，一心去证明很难，但一心去反驳也很难。朱清时说道："基督教和自然科学他们继续做的事和着重点完全不同。基督教是要一心让人自身尊严变得更好，而学术深入研究是要发现有机物微粒21世纪的规律，改造微粒21世纪。“

“而他将自然科学与基督教融合在独自一人，是认为自然科学与基督教必将以一种形态达到重合，自然科学反常的，基督教可以阐释其中的道理，而在生物技术的突飞猛进下，必将会以自然科学的方式去阐释基督教的道理，这在历史上不是个例，因为佛教徒的表象也是探寻自然，顺势而为找寻心灵的天台宗"。

量子场论弘法比起电学的表象区别在于，他从未用客观或许去论证，而是用一种哲学的方式去导出，它所解读的东西暴露出辩论和推敲，更类类似于一种脑筋急转弯似的辩证。

2015年，他发表了怪异的量子场论意识的撰文。2017年，又合办了以练功心法让我获得极大欢乐的主讲。时至今天，依然在合办各大主讲标榜他对量子场论弘法的暗示。

随着制造业开端的兴起，生物技术的突飞猛进堪称飞速，生物技术的持续发展并不能代替尊严上的富足，教义是一个人继续前进的不竭动力。

在中世纪开端的自然科学家们宁愿被活活也要发表自己的言论，抗战时期的共产党宁死也不继续做卖国贼只为奋勇的信念。

佛教徒是教义，但自然科学也是教义。朱清时老友一心在自然科学与佛教徒相互间找共通点，与奥泽尔涅据闻老友相互间的王蒙之情，也不过是因为对追寻真理的深信。

量子场论弘法终归是从未自然科学依据的，大肆标榜自然科学与佛教徒相互间不可分割不能让一些尊严急切的人们更加迷茫，无论21世纪似乎是什么样子的，对于却是来说道活在或许才是最重要的。

我们都不太好奇奥泽尔涅老友嘴内都那位爬墙就像回头山坡地的据闻道士，也憧憬能像奥泽尔涅老友和朱清时老友一样上有极为重要的论述，脱俗的才对。

但我们都是却是，我们能继续做好的就是努力高学历，执着，坚定本心，消逝自己的引人注目。

无论是怎样的教义都取值负责任，但那一定要是对自己对他人对社会有益的信念，今天的社会均有很多难以暗示的事情，今天的我们可能真真实实存有的。不忘以前心，活在或许，愿我们都永怀一腔热血，一往无前。