看气如何运用到中医里

看“气”如何运用到中医里

中医中的一些学说总是很神奇，如中医中 精气神 中的气，生气、口气等，我们总觉得气是无形的概念，看不到摸不着，想不想知道中医中是如何诠释的呢?

气是中国传统文化中一个独特的概念，中国的古人认为万事万物都是由气生成的，气的概念非常完美的融入到中医学的理论中，那么什么是气呢?《黄帝内经》说： 何谓气?岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。

这段话的大意是说，人的 上焦 也就是心肺，把饮食物的精华布散到全身，像雾露一样滋润灌溉脏腑、皮毛，使之得到营养，这就是 气 。看来中医所说的 气 是一种微小的、难用肉眼看见的，具有营养作用的微粒。中国古人认为 气 是构成万物的最小的颗粒，所谓 气聚为物、物散为气 ，气聚集在一起就构成了物，而物散开了就成为 气 。这是中医学对 气 最基本的认识。

而 气 构成的 物 又都会表现出其功能，发挥出作用，中医又把这种效能也称为 气 ，如心的功能称为 心气 ，肺的功能称为 肺气 ，肾的功能称为 肾气 等等。

例如中医认为 肝 有主疏泄的功能，肝对人的情志 主怒 ，在正常情况下，肝发挥正常功能称为 肝气 ，在肝疏泄的功能受到阻滞，出现急躁易怒的不良情绪的时候，我们也说它是犯了 肝气 。最有意思的是 脾气 这个词，通常情况下，脾气指脾的功能及其赖以产生的精微物质或动力。当把 脾 读为 皮 的音时，脾气就成为指人的习性或借指事物的特性;更指怒气，或容易发怒的性情。

因遇到某事物或人的行为是自己感到不快，通常称为 生气 。诸葛亮 三气周瑜 ，这里的 气 就有使之 生气 的意思。我们无从考证 气 的这个意义的来源，但是中国人谁都一听就能明白。

从某种意义上说，气就是指生理功能，又指具有活力很强特性的物质。明代著名医家张景岳说 人之有生，全赖此气。 中医学把 气 的具体作用主要归纳为五个方面，即推动作用，温煦作用，气化作用，防御作用，固摄和托举作用。所谓推动作用，是说人血液的流动，脏腑功能的发挥，精神意识的灵敏，四肢运动的灵活都需要气的推动，如果这种推动力不足，我们就说他 气力不足 。

所谓温煦作用，是说 气 是*热能的来源，气虚则恶寒怕冷，体温较低，各个脏腑的功能也较弱。所谓气化作用是说气具有将各种物质进行转化的作用，如把饮食物转化为*可以吸收的营养物质，中医称为 水谷精微之气 ，就是依靠这种气化作用。所谓防御作用，是指*抵御外来病邪的侵袭，不发生疾病的功能，中医把这种气称为 卫气 。

所谓固摄和托举作用，则是指血液在脉道内流动不溢出脉外，脏腑在体腔内有固定的位置，不会因为站立而下垂，都是依靠气的固摄和托举，所以中医常把内脏下垂一类的疾病称为 中气下陷 。气在*内是流动不止的，中医把气的流动归纳为 升降出入 四种形式 ，统称为 气机 。而气的流动受阻，则称为 气滞 或 气郁 。