风俗千年前的古人如何排遣孤单

　　作为现代人，孤单已不是甚么复杂的事情，即便一个人，也可以看看电影，上上网，又或者玩玩手机，跟帖分享自己的心情，任何一种方式都能够有效的排解寂寞。但是，对于古人而言，孤单可谓是一种伤神的事情啊！古人如何排解寂寞呢？历史上最著名的3大客栈与古人的寂寞有何关联？今天，不妨跟随小编从古代风俗中看一看吧！

　　古代风俗：古人如何排遣寂寞

　　遥想一千年前的孤独旅人，人在客栈旅店，没有手机，没有电脑，没有互联网，没有微博与朋友圈，又当如何排解愁绪?唐宋时期流行的方式，是在旅舍驿馆的墙壁上留言寄情——通常都是以诗歌的情势，不似今天的公厕壁板上，全是见不得人的粗俗文字。诗歌用字洗炼，信息容量大，最宜壁上遣怀。因此，唐宋的旅店，墙壁多有“题壁诗”，有些驿站还专门设置一些“诗板”，供旅人题诗。

　　想来那时候的诗壁

　　发帖：题壁

　　北宋宣和年间，有1名叫“幼卿”的女子，投宿陕府驿馆，在驿壁上留下一首《浪淘沙》：“目送楚云空。前事无踪。漫留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚，孤负东风。客馆叹飘蓬。聚散匆匆。扬鞭那忍骤花骢。望断斜阳人不见，满袖啼红。”读来使人柔肠寸断。

　　原来，幼卿自幼与表兄同窗读书，意趣相投，便暗生情素。幼卿未及笄之龄，表兄便托人前来求婚，但幼卿父亲以表兄未有功名为由，婉拒了这门亲事。第二年，表兄参加科考，获得甲科成绩，赴洮房任职。此时幼卿已另嫁他人，丈夫是武职，统兵陕右，幼卿随丈夫赴陕，寄宿于驿馆，恰好遇到阔别的表兄。昔日青梅竹马的情侣，如今却形同陌路，表兄“鞭马，略不相顾”，策马而过，只当没有看到她，不知是不是因为以前求婚未成而耿耿于怀，“岂前憾未平耶”?幼卿心中感伤，“因作《浪淘沙》以寄情”。这首《浪淘沙》，后来被多名宋代人收录进笔记中，流传了下来。

　　幼卿，不过是浩大历史上1名不知姓氏的平凡女子、茫茫人海中绝不起眼的匆匆过客，历史不会记得她，如果不是她在驿壁上留下1首感怀的小词，并在小序中说明了题诗的因由，我们今天不可能知道历史上曾有过这么一个为情所伤的小女子，也不可能知道她遇到了这么一段无疾而终、使人感伤的爱情。

　　有人在旅馆诗壁上寄托儿女情长，也有人题壁感叹英雄气短。我们从初中语文课本上读到的那首《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”便是一首题在南宋杭州邸店(客店旅馆)墙壁上的七绝。诗的内容颇有讽刺南宋朝廷只顾歌舞升平、不知进取中原故土的意味。诗人胆子也大，毫不顾忌地留下自己的大名，只是笔迹挥洒自如，不容易辨认。收录此诗的存世版本，多将作者写成淳熙年间的士人“林升”。但也有人考证，“升”字实为“外”字之误，作者其实是“林外”，《西湖游览志余》载，“绍兴、淳熙之间，颇称康裕，君相纵逸，耽乐湖山，无复新亭之相。士人林外题一绝于旅邸。”林外为南宋太学生，诗酒风流，在临安颇具名望。

　　不管这首题壁诗的作者到底为谁，毕竟诗人是留下了姓名的。勇于公然发表政治讽刺诗，并署名，可见当时虽然“君相纵逸”，但舆论环境还是比较宽松的。

　　北宋大中祥符年间，又有一个不知姓名的小官员，投宿驿舍，大概更深人静之时，感怀世道不公，展转难眠，便在墙壁上题下一首小诗，遣发牢骚：“三班奉职实堪悲，卑下孤寒即可知。七百料钱何日富?半斤羊肉几时肥?”“三班奉职”是宋代的低级官职，薪俸极低，月薪“七百(文)，驿券肉半斤”，所以这名小官员才有“七百料钱何日富，半斤羊肉几时肥”的感叹。这首诗后来不知何故流传开来，并传入朝廷，宋真宗说：“如此，何以责廉?”下诏给“三班奉职”增加工资。

　　跟帖：和诗

　　有人在旅馆墙壁题诗，当然也会有人在诗壁上寻诗来读。旅途孤单，孤枕难眠，不如起身掌灯，寻看诗壁上的留言，倘若能读到一二首好诗，也是羁旅中一大乐事。所以宋人说：“下马先寻题壁字，出门闲记榜村名。”对此我感同身受，每次出远门，乘坐长途汽车，途中下车方便，常常以阅读公厕壁板上的留言为乐。

　　有时候，羁旅孤单之际，读到那些题壁诗，还会忍不住取来笔墨，和诗相应，有点类似于我们现在的“跟帖”。那时候最容易引发“跟帖”的题壁诗，似乎是女子所题的诗词。南宋人周辉，终年出门旅行，在邮亭客舍歇息时，便以“观壁间题字”为乐。他在常山道的1间旅馆中，读到1首格调暗昧的小诗：“迢递投前店，飕飗守破窗。一灯明复暗，顾影不成双。”诗末署名为“女郎张惠卿”。后来周辉回程，又投宿于此店，发现“女郎张惠卿”的那首诗，已成了“热门帖子”，和诗“已满壁”，“跟帖”挤满了整面诗壁。