不完美的苏大强也是父母老去的模样 发布时间：2020-10-16 16:54:44 不完美的“苏大强”也是父母老去的模样 不完美的“苏大强”也是父母老去的模样 视点 苏大强这一角色所展现出的每一个面相，都绝未超出现实之外。他是从我们万千父母身上所捕捉到的一个清晰的缩影。 《都挺好》中的苏大强，因为自私、爱慕虚荣且贪财好色，作为“一只”老来腾飞的“作爹”，而一改往日电视剧中为人父母“老好人”的传统人设，成了网友共讨的靶子。 虽然《都挺好》的结局，编剧希望用一场温情的泪雨，来为苏大强“no zuo no die”的形象洗白。只不过，苏大强作天作地的戏精形象早已深入人心，要想撼动比较难。 苏大强是我们老去父母的代表 苏大强的行为，其实无不在现实的枷锁之中，虽不中规中矩，却也并不算出格。可以说，苏大强不是一个人，他是我们老去父母的代表，他的“奇葩”行止，可能是为人父母的本来面貌。 他撒泼打滚去美国的意图，最终也只能妥协于现实。他自私自利买豪宅的壮举，其实也在子女的可承受范围之内。他爱慕虚荣买理财的行径，也仅仅止步于他那点可挪用的退休金。他做的最疯狂的举动，无疑是卖房折现，去追求他的“蔡根花宝贝”。 不过，这可能真的是因为，他内心被压抑多年的爱情小火苗重新被点燃了，他卖房是为了摆脱孩子们的束缚，在“净身出户”之后，他想要追求的是纯洁的爱情。 只不过，现实很打脸，他拿出极大勇气想要出的“户”，恰恰是他们二人塑料花爱情赖以维系的基础。苏大强这场老来疯的追爱，虽然以彻底失败告终，却也彰显了他独有的“魄力”与可爱。 我们或许并不喜欢苏大强，甚至讨厌他，但我们对他也并不深恶痛绝、恨之入骨。他于公不作奸犯科、为非作歹，于私不背信弃义、道德败坏。 他的行为都只是在法律甚至道德允许范围之内的耍怪。这怪耍得或许让人纠结无奈，却终也人畜无害。说到底，他并非恶人、奸人、妄人，他只是一个有着小聪明、小心思、小伎俩的普通人。 这样的普通人，比比皆是。而我们的父母，又何尝不是像苏大强这样的普通人。 现实中我们的父母，或许没有苏大强如此鲜明的个性，家庭故事也并不如剧中那般戏剧曲折。但实际上，苏大强这一角色所展现出的每一个面相，都绝未超出现实之外。他是从我们万千父母身上所捕捉到的一个清晰的缩影。 苏大强也能引起我们的“理解之同情” 苏大强这一角色，之所以一方面让我们反感，同时又能引起我们的“理解之同情”。究其根本，是因为我们面对自己的父母时，所抱有的真实情感本就复杂如此。人无完人，父母自然也没有完美的父母。我们能够接受不完美的父母，自然也能包容不完美的苏大强。 不完美的苏大强，实际上，还是对脸谱化父母形象的一种打破。 传统意义上的好父母，都是全心全意为孩子付出，不求回报地牺牲自己，费尽心思地调解家庭矛盾，以孩子的保护者的形象出现。这种形象，在以往的家庭剧中，已然形成了一副僵固不化的脸谱。苏大强的横空出世，无疑是对这样一种脸谱化形象的打破。 苏大强的出现或能促使我们开始回忆、反思，过往与现在我们与父母交往的点点滴滴，让我们更全面、立体地认识、了解我们的父母。他让我们清醒地认识到，我们面对的首先是一个有着七情六欲的人，其次才是被人类文明与传统道德伦理赋予“父母”人设的他们。有这样一个清醒的认知，在我们未来与父母相处的过程中尤为重要。 我们的文化自古尤重孝道。子夏问孝，子曰：“色难”。孔子简单直接地指出，为父母尽孝，真心实意地以和颜悦色之态侍奉他们，是最难的。仅就这一点而言，《都挺好》中的三位子女，无一人能够做到。这其中，很大一方面原因，是因为他们面对的不是圣贤，而是不完美的，小心思灌满了九曲回肠的苏大强。 面对这样的苏大强，他的儿女们一方面选择了宽容、忍让、妥协，给予其足够多的关爱，另一方面又偶尔针锋相对、斗智斗勇。 当然，现实往往比剧情更复杂、更微妙，当我们面对自己不完美的父母时，如何处理相互之间的关系，如何能够做到和颜悦色地奉老尽孝，这是苏大强留给我们的余音之问。 □狄宣亚(媒体人)
不完美的“苏大强”也是父母老去的模样 不完美的“苏大强”也是父母老去的模样 视点 苏大强这一角色所展现出的每一个面相，都绝未超出现实之外。他是从我们万千父母身上所捕捉到的一个清晰的缩影。 《都挺好》中的苏大强，因为自私、爱慕虚荣且贪财好色，作为“一只”老来腾飞的“作爹”，而一改往日电视剧中为人父母“老好人”的传统人设，成了网友共讨的靶子。 虽然《都挺好》的结局，编剧希望用一场温情的泪雨，来为苏大强“no zuo no die”的形象洗白。只不过，苏大强作天作地的戏精形象早已深入人心，要想撼动比较难。 苏大强是我们老去父母的代表 苏大强的行为，其实无不在现实的枷锁之中，虽不中规中矩，却也并不算出格。可以说，苏大强不是一个人，他是我们老去父母的代表，他的“奇葩”行止，可能是为人父母的本来面貌。 他撒泼打滚去美国的意图，最终也只能妥协于现实。他自私自利买豪宅的壮举，其实也在子女的可承受范围之内。他爱慕虚荣买理财的行径，也仅仅止步于他那点可挪用的退休金。他做的最疯狂的举动，无疑是卖房折现，去追求他的“蔡根花宝贝”。 不过，这可能真的是因为，他内心被压抑多年的爱情小火苗重新被点燃了，他卖房是为了摆脱孩子们的束缚，在“净身出户”之后，他想要追求的是纯洁的爱情。 只不过，现实很打脸，他拿出极大勇气想要出的“户”，恰恰是他们二人塑料花爱情赖以维系的基础。苏大强这场老来疯的追爱，虽然以彻底失败告终，却也彰显了他独有的“魄力”与可爱。 我们或许并不喜欢苏大强，甚至讨厌他，但我们对他也并不深恶痛绝、恨之入骨。他于公不作奸犯科、为非作歹，于私不背信弃义、道德败坏。 他的行为都只是在法律甚至道德允许范围之内的耍怪。这怪耍得或许让人纠结无奈，却终也人畜无害。说到底，他并非恶人、奸人、妄人，他只是一个有着小聪明、小心思、小伎俩的普通人。 这样的普通人，比比皆是。而我们的父母，又何尝不是像苏大强这样的普通人。 现实中我们的父母，或许没有苏大强如此鲜明的个性，家庭故事也并不如剧中那般戏剧曲折。但实际上，苏大强这一角色所展现出的每一个面相，都绝未超出现实之外。他是从我们万千父母身上所捕捉到的一个清晰的缩影。 苏大强也能引起我们的“理解之同情” 苏大强这一角色，之所以一方面让我们反感，同时又能引起我们的“理解之同情”。究其根本，是因为我们面对自己的父母时，所抱有的真实情感本就复杂如此。人无完人，父母自然也没有完美的父母。我们能够接受不完美的父母，自然也能包容不完美的苏大强。 不完美的苏大强，实际上，还是对脸谱化父母形象的一种打破。 传统意义上的好父母，都是全心全意为孩子付出，不求回报地牺牲自己，费尽心思地调解家庭矛盾，以孩子的保护者的形象出现。这种形象，在以往的家庭剧中，已然形成了一副僵固不化的脸谱。苏大强的横空出世，无疑是对这样一种脸谱化形象的打破。 苏大强的出现或能促使我们开始回忆、反思，过往与现在我们与父母交往的点点滴滴，让我们更全面、立体地认识、了解我们的父母。他让我们清醒地认识到，我们面对的首先是一个有着七情六欲的人，其次才是被人类文明与传统道德伦理赋予“父母”人设的他们。有这样一个清醒的认知，在我们未来与父母相处的过程中尤为重要。 我们的文化自古尤重孝道。子夏问孝，子曰：“色难”。孔子简单直接地指出，为父母尽孝，真心实意地以和颜悦色之态侍奉他们，是最难的。仅就这一点而言，《都挺好》中的三位子女，无一人能够做到。这其中，很大一方面原因，是因为他们面对的不是圣贤，而是不完美的，小心思灌满了九曲回肠的苏大强。 面对这样的苏大强，他的儿女们一方面选择了宽容、忍让、妥协，给予其足够多的关爱，另一方面又偶尔针锋相对、斗智斗勇。 当然，现实往往比剧情更复杂、更微妙，当我们面对自己不完美的父母时，如何处理相互之间的关系，如何能够做到和颜悦色地奉老尽孝，这是苏大强留给我们的余音之问。 □狄宣亚(媒体人)
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