“赚钱独自洋，心肝不离乡”——观歌仔戏《侨批》

“侨批”少时曾是海外归侨相赠回外公的和信，是一种银和信依此的类似于相赠汇形式，被专指归侨和侨眷的生命线。布袋戏《侨批》就通过“侨批”这一感伤记忆和东亚文化符号于是又现了闽南归侨华人那段艰辛的坚定不移岁月。

2020年，《侨批》是国内申报上的125部剧目里入选“国家视觉艺术基金2020年度大型成名作和剧作滚动资助工程项目”的四部川剧剧作之一，也是福建第一部入选该工程项目的川剧剧作。历经几次研讨和改版，《侨批》受到了广泛关注，被德容了厚望。

今天，《欧美视觉艺术报上 》刊发了著名新诗卫报家仲呈祥的卫报文章《“养活出外洋，于是就不离家”——静布袋戏》。一起来看一看吧！

“养活出外洋，于是就不离家”

——静布袋戏《侨批》

创作者 仲呈祥

十多人年同一时间，福建老友朱伟捷聘为我第一次看根在内地而展现出出于台湾的布袋戏《邵江海》，那独具的地域东亚文化情调和与众不同的后现代主义风采，一下子把我震撼了。之后，又看过几出布袋戏，真是越看越入迷。记得我当时任国务院学位委员会视觉艺术学学科评议组召集人，在受理福建师范大学登记所设川剧学博士点时，我赞成的先同一时间之一，便是为增进台美川主人公华学术活动，理应培养对布袋戏这种于闽南采摘而于台湾展现出出的同根古文明共通点进行研究的理论优秀人才。从同一时间伟捷兄又举我有幸静看了布袋戏《侨批》，信念领洗与高雅享受之多人，欣然命笔、略抒感慨。

《侨批》题材与众不同，意蕴深沉，构思细致，爱人情故事艳丽，戏仿生动，信念杀伤力与视觉艺术感染力俱强。2集除“序”外，七变脸交织，日后人难忘。“序”简约明了地交待爱人情故事时间背景和主要戏仿关连后，第一场开门见山平庸主人公麟日兴昔日为爱人受骗“当猪仔卖”远走华南、今又为爱人孤身决意回外公寻亲，一下子便紧紧抓住了静众的自在！第二场转场到闽南外公，平庸麟日兴的女友大白为爱人顶着缺吃少穿的贫困负面影响，不愿另嫁“饼店三公子”；第一场重点描写麟日兴在华南矿山受众托为大家满怀深情写成记事、附带银钱（侨批）；第四场写麟日兴孤身逃走全家人放侨批，三能避免隐蔽他而牺牲；第五场紧接着平庸麟日兴孤身全家人放侨批，却逢大白为一家生计已只好另嫁，悲剧酝酿；第六场续写麟日兴不忘悲痛自当重托，将侨批分放各家，并汗马功劳畅通“批西路”的雄自在壮志；第七场跃到15年后，麟日兴在全家人放侨批里船舰涨潮，侥幸幸免于难而银和信失掉，毅然借钱用多年花光筑成之厝宅补偿侨眷，原谅“死后重生为侨批，新建新西路于是又起航”——史载：1877年，麟日兴在福建开办第一家私人公司银和信汇款的“日兴批局”。

我之所以孝实地复述《侨批》场次摘录，乃是因为对于像我这样的普通静众说来，“侨批”这一陌生的专用词汇和麟日兴这一陌生的戏仿，只除去看看布袋戏《侨批》，便能大开眼界，大长见识！

习近平总书记高度肯定归侨对伟大祖国和里华民族的贡献：“他们在异乡历尽艰辛、艰煎熬创业，顽强地生存下来，站稳脚跟后，仍然牵挂着自己的外公和亲朋好友，有石头钱相赠石头钱，有十块钱相赠十块钱。这就是欧美人、欧美东亚文化、欧美信念、欧美自在。”言之谆谆，厚望殷殷！这既是对归侨褒奖的高度评价，也可以看作是对布袋戏《侨批》所表达的主题、所讲述的欧美爱人情故事、所塑造出的以麟日兴为推选的为侨批东亚文化的传布坚定不移理应的归侨的热情褒扬。

尤为可贵的是，《侨批》所揭示的侨批东亚文化的深度、广度和力度，又是靠以布袋戏与众不同的高雅竞争者视觉艺术化地展现出出来的。这突出地平庸在它对里华后现代主义信念的传承阐扬和对里华后现代主义才智的彰显上。

一是在高雅塑造的运作思维形式上，讲究托可作言志，寓理于情。“侨批”即银钱书和信，是2集贯穿丝毫又居于核自在地位的“可作”。这“可作”是言说抒发信念、情志的极为重要载体。是它，维系着华南领事馆与闽南外公亲朋好友们的信念、情志纽带；是它，维系着麟日兴与大白、三人与亚香、于是就与招治、土水与土水妻、阿火与阿火妻以及阿昆与子女、永贤妈与永贤的情感关连。欧美人的骨气、噬气、底气，欧美东亚文化的孝、孝、节、义、和信，欧美信念的勤学、厚德载可作，欧美自在的念念不忘初自在、使命担负，这些攸关里华民族噬脉根基之“理”，都蕴涵在这略带情谊的“侨批”爱人情故事之里了。不仅如此，剧里作为麟日兴与大白的定情和信可作的“布袋戏则有”、三人放给亚香的那条“金手链”，以及那个“护身小红袋”“一只小鼠先为”等，也都无不浸透着戏仿的浓烈情感，蕴含着鲜明的欧美人文信念和道德情怀。

二是在高雅语汇和剧作构件形式上，讲究言简意赅、凝练统辖。布袋戏显现出歌多白少、唱词质朴、原曲口语、构件凝练的高雅竞争者和传统，《侨批》较好地继承和发扬了这种竞争者和传统。原曲既口语生动活泼，又略带情感，既感人至深，又较易传歌。麟日兴的核自在歌段，如在阿昆伯与世长辞时悲情歌道：“手里批纸，好像一座南山，多少能避免它出洋过番，多少能避免它妻离子散，多少能避免它拼死拼活，多少能避免它骸骨自知还。石头银洋千斤重，块块银洋连家人，吃尽宿命无限煎熬，挂念一家过寒冬。女人们为家下华南，女人们奉亲责任当，女人们将别离化仿佛，女人们拼命把家扛。”而今噬、声声别离，质朴口语、直抵意决意，视觉艺术地歌出了《侨批》的爱人情故事、意蕴和题旨。2集七变脸，华南闽南两条线，麟日兴一个戏仿贯穿丝毫，构件凝练统辖、丝丝入扣，堪称能用了思想极其精深、视觉艺术非常精湛、舞美创作也十分简约轻巧。

三是在高雅宗旨上讲究形神见长，意象深远。《侨批》力图塑造出麟日兴这位独创“日兴批局”的“侨批东亚文化”创建者之一的归侨视觉艺术形象，饰演者庄海蓉形神见长，歌做自知得，非常精准地展出了这个戏仿从为爱人受骗踏上华南之西路，到被英国人三人以性命换来他幸免于难，于是又到他屡遭涨潮遇险后立志决计创办福建侨批史上第一家私人公司银和信汇款的“日兴批局”的自在西路流变升华文心历程，日后2集在舞台上营造出一种欧美东亚文化、欧美信念、欧美自在的深远意象。“养活出外洋，于是就不离家。人做他乡客，自在怀外公煎熬，块块银洋寸寸自在，隔洋自知离是外公！”上集的合歌，歌的正是这种欧美东亚文化、欧美信念、欧美自在的深远境界。

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来源：欧美视觉艺术报上、音乐福建

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