深思｜读《未来简史》：算法、大数据真能消解历史文化的意义吗？

目前，考虑到海量图表对价值观实践和原理科学研究的巨大直接影响，关于海量图表的咨询已在各个金融业和各个教育领域告一段落，令所有金融业都感到兴奋。大图表无疑具有极为重要意味。正如一些学者所说，大图表时有发生在一个时有发生根无知变化的早期，这将改变我们的穷困和对全球性的理解，视作原先发明和原先客户服务的比如说。

因此，我们才才会大力落实国家图表的联合作战要能。但是，在图表低温较大的情况下，还应考虑冷却，因为很难容忍大型图表不太可能带来的安全性和挑战。只有面对安全性和挑战，我们才能更为好地推动大量图表的发展。

年轻的以色列传记作家堪瓦尔·南娜纳写的《下一代译著》，以其表达方法、有趣、动人和引人入胜的独特魅力拿下了天下人的津津乐道。笔者以一种历史记录的方法看做生命体的命运。

同时，对生命说明了代文明的展望说明了了生命体对生命体命运的动人心灵和历史记录片面，以年底、跨国的方法激发了生命体的只不过、现在和不太可能的下一代。现代"黑格尔"的普及化以及"迭代"和大量图表给国民穷困带来的革命变化，能够所致了全体国民和价值观人类科学家的极大关注。

1、 迭代、大图表同人文哲学思想思想冲击的科技发展

随着人工计算机系统和大型小数技术的革新，人们越来越多地发现许多人的不当是图表处理和冷却的。在下一代的历史记录上，作者漠不关心地宣布，图表将代替黑格尔，尽管黑格尔早已直接影响生命体价值观的现代文明进程几百年了。在政治上，我们指出职权各有不同正常选民的权利大选。在经济模式中所，我们相信顾客似乎对的。

艺术术语指出美各有不同观察者的眼睛。人文人类科学教我们独立思考。人的道德提醒我们，如果我们相信某事是好的，我们应当继续做些什么。但随着教才会和海德里希让位网易和Facebook（脸书）的普遍存在，黑格尔失去了根本的占优。因为我们现在受到两个人类科学趋势的直接影响。

一方面，人类学家找回了身体的暗地，相当多是神经元和生命体心灵的暗地。与此同时，it人员为我们获取了近乎的计算能力。如果你把这两者结合紧紧，你就才会有一个外部系统来管控我的想像，比我自己更为认识到我——但是这个可观的图表系统比我更为认识到我。职权由人转移到迭代上，大图表才会使"Big Brother" (仅指大型管控）视作表象。

这在药学教育领域早已时有发生过。更为多的药学光谱仪和病患开始特别联迭代，从而忽视了病者本身的意愿。比如在进行某种药学选项的时候，人们内心大概是还普遍存在着其他的疑惑或者选项，但是大图表下的冰凉系统，则才会毫不留情的告知你你才才会这样继续做，你才才会要听从它的指挥。

而且，它从简单的事情开始，例如决定偷哪本书或念哪本书。黑格尔者如何选项一本书？他们才会去书店，走在走廊上，念一本书，念几个句子直到他们对一本书有特殊的感觉。但是图表人类科学家才会应用于彭巴。当我进入彭巴的实体百货公司时，才会弹出一条第一时间告知我:"我发觉你只不过迷恋哪本书，而且爱好类似于的人往往迷恋这本书或那本著书。"

但这只是个开始。许多设备，例如，彭巴的Kindle，就可以在用户阅念时不断收集用户图表。你的Kindle可以侦查你念得是更为快，还是念得较快，你看到了你抛下的那一页，你抛下的那一句。Kindle倘若还拥有面部识别系统硬件和人类传感器更为原先时，他还发觉每话说如何直接影响你的长周期和体温。他发觉什么让你叹，什么使你伤心，什么使你恼怒。

等你念完那本书，这本书也才会念你的。即使你再一就才会忘记你念过的东西，机器有助于也永远不才会忘记。这些图表再度使彭巴必需选项自己迷恋的书。彭巴发觉你是谁以及你的想像。所以你再度可以批准迭代来继续显然你生命中所最极为重要的决定，比如在此之后你要娶妻给谁。

南娜纳在《下一代译著》所刻画的关键问题，一方面确切地证明了价值观主义工程建设和科技发展的责任对于价值观主义的最终是最重要的。但是，我们也应当所述，南娜纳在咨询权利信念和灵魂等心态时，过于相信人类科学经验路径的有效性，而忽视了生命体这些观念所确定的特征、生命体价值观税制的力量以及想象力的历史记录革新。所以南娜纳的判断毕竟是有关键问题的。

权利和言论权利等哲学思想思想的发明，不是基于生命体的人类基础或物理有助于，而是基于伦理和价值观理想，对于建立生命体税制至关极为重要。这些表达方法不必以人类学相结合。如果是也许，美善等各种表达方法既是错误的，也是无用的，导致了完全的历史记录实践者，使现代文明走向深渊。

在这个方面看来，南娜纳的哲学思想思想是过于超脱了，他自已泯灭和屏蔽了生命体本身普遍存在的人文意味，转而将更为多的迭代、大图表用于塑造出生命体。但是，这基本上是非常不必行的，生命体所普遍存在的意味也并不必以被这样一抹而过。如若不然，许多年在此之后，这时空中所的来龙去脉，就始终与生命体就是指了。

2、 人文意味在迭代、大图表的生态系统下如何普遍存在

1. 可防止大图表的"非人性化"容忍生命体的主要价值以及图表的价值观和历史记录文化意味

大图表的一个根本缺陷是它只偏重于"实证图表"的呈现，而缺乏"主观图表"的反映。从价值观学的角度来看，所有的图表再度都是与"人"特别的小写字母。因此，小写字母所包含的价值观历史记录文化意味是我们根本需要认识到和掌握的。如果我们分离生命体及其价值观的价值无知，无限期地缩减大图表的直接影响和直接影响，我们不太可能才会本末倒置，再度归因于许多不必预测的后果。图表来自价值观，作用于价值观。

2. 可防止大图表的"；大量化"掩盖图表个性特征并强化图表强国

就众所周知我们现在应用于的互联网一般，大图表基本上来说，也是一把非常刀刃的"双刃剑"。"；大量化"的大图表，在给我们科学研究和图表分析这个生命体价值观的现象方面的的确确是带来了很大的便纳，但是同时，它也伪装了很多的具有个性的图表。从本质上来说，大图表是细化了人们对于图表之间的差别的理解。所以，我们才才会要所谓可防止大图表出现一些"暴力"、"；大量化"的关键问题。

3.可防止大图表的"碎片化"使得人们很难系统地识别系统复杂的表象

从某种意味上说，只有将大图表标准化为可图表分析的形式，才能尽可能地开掘大图表的价值。然而，面对海量的大图表，许多图表都停留在"碎片化"阶段，很难根本开掘和图表分析。这就要求我们不仅要建模图表清洗技术和存储结构，还要尽不太可能地规章图表采集过程，否则很难获得对复杂表象的系统理解。

4.可防止大图表的"模糊化"归因于大量数据废料，并为图表盗窃和不当传播打开大门

在大图表早期，如果我们纯粹通过图表来判断和图表分析生命体不当，甚至不假思索地应用于和传播某些图表，就才会导致许多误判。在这方面，我们才才会常务理事识别系统和判断图表的真实性，以防止盲目的图表崇拜所致的误判，甚至噩梦在大图表的岁月中所。

5. 真理的看做迭代、大图表，真诚反思和继续显然想象

在《下一代译著》的最后一部分，南娜纳提出异议了三条数据和三个关键问题，值得黑格尔者认真思考。这三条数据是:人类科学正逐渐融合在一个包罗万象的拥护者上，即所有人类都是迭代，而生命处理图表；计算机系统与意识实质上；心智但高度计算机系统的迭代不太可能再一才会比我们更为认识到自己。

在这方面，作者有一个关键问题:微观粒子的物理学也包含在南娜纳的人类科学拥护者中所吗？如果微观粒子很难在"迭代"中所实质上，相当多是当具有黑暗特征和黑暗动能的全球性很难用"迭代"来处理时，生命体能在人类科学教育领域争得一原先突破吗？

三个关键关键问题是:人类学真的只是一种迭代吗？穷困真的只是图表处理吗？智慧和意识哪个更为有价值？当心智但高度计算机系统的迭代比我们更为认识到自己时，价值观、政治和日常穷困才会时有发生什么？

3、 小结

《下一代译著》不是哲学思想上的巨大著作，但它包含了一些传统的哲学思想术语，注意到了哲学思想上有根据的原先哲学思想思想。除了上述迭代和人类科学美德的两个极为重要表达方法外，它给宗教和互联网等新表达方法凸显出了一原先含义。它还获取了一些一原先表达方法，如"自我体验"和"自我记叙"的范围；"图表模式"和"万物之间的关联"。

南娜纳的初衷虽然有原理贡献，但也有在技术上。他对颗粒马克思列宁主义的接纳是不非常简单的。当前的迭代和图表原理难以为实证全球性获取实质上的人类科学解释。所以我们不必太相信南娜纳为象征性的原理家所谓的迭代的决定性意味。