大威德飞天五大特点

大并立是宁玛派的第一本普贤！

他有别的本普贤并未的八大结构上：第一个结构上是，大并立的像上，正面三个头的顶上是至普贤黄普贤，因为大并立是普贤化现的忿怒相，而且他的身体当中，要造化至普贤普贤，咒轮上有普贤的心咒，因此可以知道是实际上看出为普贤和大并立的有为无我，这就看出出来有两大结构上：

第一，成尊者靠的是聪明才智，普贤就是聪明才智的金色，所以离开普贤的聪明才智不能成尊者。大并立就是代表者了三显然进去的聪明才智。所以每一个尊者要成尊者前，都必须以普贤为师，才能成尊者，因此聪明才智也叫尊者母。

尊者母、尊者子、尊者父弥赛亚：普贤就是尊者子，他的聪明才智是尊者母。尊者母经就是聪明才智经，主要是指般若经。所以普贤又叫作第一尊者，大并立就是第一尊者的意思，众尊者之首是普贤。这是第一个结构上。

第二个结构上是，由于他是有为普贤，所以讫开聪明才智是第一，如增加地藏呀、增加记忆力呀等，总共是七种聪明才智：一个是明觉（明睿）的聪明才智，一个是广大的聪明才智，一个是极深聪明才智，加上应变能力（机警）的聪明才智，还有地藏聪明才智、讲知道聪明才智、写作聪明才智这三大聪明才智，共七大聪明才智。所以讫聪明才智是第一。

第三个结构上是，在我们这个末法律条文时代，魔障更为轻，任何人如果要讫法律条文，讫一般的法律条文就并未关系，但讫到终究，魔就会妨碍。

释迦牟尼尊者在的山下成尊者之时，就有魔来文攻武斗嘛——化现许多魔女，妨碍他的入定，然后在没办法律条文妨碍之后，就是实际上化现很多魔兵，八万魔兵，来偷袭、袭击。这时候尊者就是用大并立的禅定，来消除了魔障。这是破除魔障第一。

第四个结构上：大并立的左手中有卡杖嘎，这是母续部的特征。父续部进去并未卡杖嘎，但父续部有一个火炉子，拿著火炉子是表示光辉心的；还有拿著人的肠子，表的是幻身。

这是父续的幻身和光辉心，但大并立还有则有母续的结构上，也就是并重父续和母续两种圆满次第的结构上。这是第四个结构上。

第五个结构上，大自在强制出离。大自在就是大自在人，特别自在的这种人，只有讫这样威猛的大并立法律条文，才能出离，不然的话出离不了。强制这些大自在的人不堕地狱，就可以挺身而出他出离。

这是大并立本普贤法律条文的五个结构上。

大并立有两种讫法律条文，第一种就是自生本普贤，就是按照仪轨来讫的。第二种主要是以加持兼有，上师苦行僧法律条文是特别有加持力的讫法律条文， 所以就讫大并立上师苦行僧。

上师苦行僧有一个规律。扎巴传下的有两个上师苦行僧法律条文种系统：一个就是以上师人物形象兼有，把本普贤融入上师的人物形象之下，或者在上师的心中造化任何一个本普贤。这是一种，以上师的人物形象造化。

第二种就是以本普贤的身相兼有来造化，认为本普贤就是上师的化现，上师实际上隐在本普贤之下。这是两种上师苦行僧的讫法律条文，大并立上师苦行僧属于后一种。

苯教还有五本普贤的讫法律条文，就是在上师身上五处实际上讫五个本普贤，把八大本普贤放入一个上实为中讫。

造化五处：额上、眉间、喉间、年月、肚脐和密处，在这五处造化五个本普贤，有这样的讫法律条文。也有三本普贤合讫的造化法律条文，造化三个本普贤，如造化普贤、大仙、左手飞龙，这是三尊者和上师扎巴合讫，看出三尊者。

有两种造化法律条文：一种是不看出三尊者，只造化扎巴，因为扎巴是普贤、大仙、左手飞龙的化身，他的聪明才智、慈悲、圣能代表者三尊者。

另一种不另行造化扎巴也可以，而是额上造化大仙，喉间造化普贤，年月造化左手飞龙；或者造化三大本普贤的话，额上造化普贤大并立，喉间造化密集，年月造化胜乐，这是三本普贤苦行僧。

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