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处处都是“非遗”，最终可能没了非遗

中国第五个文化遗产日即将到来，今年的主题是 非遗保护，人人参与 。文化部副部长王文章近日表示， 风水 等项目是否确定为 非遗 尚在研究之中，同时，对民间信仰中的很多项目都不能草率地下结论。 非遗 概念的发明和相关制度的实施，对于文化保护传承的确颇多积极作用。给一些具有独特价值的传统文化表现形式或文化空间以 非物质文化遗产 的名号，以体现其重要性和贡献性，并对有失传之虞者予以建档留存，采取有效的方式进行传播和继承，是保护传统文化优质成分的良好手段。然而，非遗项目的申报和确定，目前却呈无限扩大化的趋势，在有些人眼里似乎没有什么不可以 非遗 一把的。一些不伦不类的申遗和批准，可能使得本来很严肃的非遗保护制度，变得有些轻佻。 所谓 非物质文化遗产 ，当然既要有相对成型的实际内容，又要有可以传之后世的独特文化价值。以 风水 项目为例，其能否被认定为 非遗 之所以尚在研究中，原因在于尽管其影响很大，但目前对于它的范畴、作用和影响都还比较混乱、难以确定。试图将一堆混乱的概念和一套模糊的理论弄成所谓 遗产 ，显然有悖于非遗保护制度的主旨。而比这有过之而无不及的，还有不少，比如 市级非遗焖饼 、 省级非遗回锅肉 、 国家级非遗茶叶 其中有不少项目扣上一个 遗产 的名号，很大程度上是为了获取广告效应。这无疑是对非遗制度的扭曲利用。这种做法极有可能会毁了这一制度本身 非遗保护制度既会因此失其严肃和权威;而且如果到处都是 非遗 ，最终显然就那个也不 非遗 了。 这并非危言耸听。据报道，最近完成的第一次全国非物质文化遗产普查工作初步查明，目前全国非物质文化遗产资源总量共87万项。如此之多的 遗产 数都数不过来了，还谈得上什么有效保护和继承吗?