明清官窑白瓷的装璜和用处

明清官窑白瓷的装饰和用处

白瓷色泽相对单一，装璜手法不太复杂。从现有明清官窑白瓷制品看，该类器物的主要装璜方式可以分为贴金与描金、印刻花以及镂空等方式。 景德镇珠山御窑厂出土了明初贴金白釉瓷，该装璜手法在当时的青花、单色釉器物上也曾出现过。只是由于金箔不太牢固，容易脱落，所以类似的贴金箔制品数量有限。到了清初康熙时期，金饰方式出现改进，御窑厂开始使用胶类与金粉调和，再用毛笔描绘的装潢手法局部装饰白瓷，因此出现描金白瓷。 刻印花的装潢手法流行于北宋定窑、耀州窑，在明清白瓷中也被大量使用，大致分阴刻、阳刻两大类。从明清官窑的白瓷制作看，刻印花装璜手法是它们的主要装璜方式，使用时期最长，制品最多。 乾隆时期，白瓷出现了镂空制品。这类题材相对有些新意，只是制作难度较大，需要先在器体表面绘画图案，再将局部镂空，上白釉烧制，所以产品数量较少。 宣德朝御窑厂曾制作过一种祭祀用坛中供器 白釉 坛 字碗。该器碗心内落 宣德年制 双圈四字青花年款，器口沿内外和足底处各有两条青花圈线，由于碗底足内书写青花双圈 坛 字，所以被称为 坛 字碗。从装潢角度看，该碗介于青花与白瓷之间，由于它的用处、装璜都十分特殊。 明清官窑白瓷的主要用途 在汉民族文化中，白色与死亡、丧事相联系，所以，白瓷是明清统治者指定的祭祖色釉瓷。例如明初宣宗时期的奉先殿白瓷祭器，太宗、仁宗皇帝几筵白瓷祭器，和嘉靖以后的祭祀月坛所用白瓷祭器。因此，白瓷在某种意义上代表着庄重、肃穆。 白色亦意味纯洁、神圣、和平，因此对海外诸藩、使臣和国内皇亲元勋，白瓷常常被作为明清时期的贸易、赏赉瓷使用。 由于釉色明快，便于清洁，所以白瓷适合作为宫内平常饮食器、观赏器。与其他单色釉瓷相比，明清御窑厂特别重视白瓷制作。这不仅与宋代定窑大量制作应用白瓷对后世所造成的历史影响有关，还与汉族人重视祭祀天地、先人的传统有关。因此，明清统治者对待白瓷的情结相当复杂，既有对纯洁、和平的向往之情，也蕴藏着对天地日月的畏敬之心，更饱含了对先祖的非常怀念与敬意。